Ну трындец!

долбись к ним! иначе ничего потом не докажешь

вам бы достучаться до них. а то они может затопили свою ванну и к вам вода уже потекла, а потом кинулись все убирать, ну и вытерли все, а вам специально двери не открывают, чтоб проблем меньше было.

😉

надо достучаться, иначе потом может быть потоп:(((

😉

Утром разберешься. Тазик подставь пока.

Нас соседи часто топили, я обычно сразу в тсж звоню, сантехник приходит и разбирается, если соседи не открывают и т д просто воду до утра отрубает и утром уже решаем все..Надеюсь у вас все нормально

😖Ну что так и не достучалась, сходи ты сегодня днем к ним.

Сонь, сюда напишу, тебе понравится :) Вопросhttps://news.ngs.ru/conference/3182/#a405332Никита, Таганрог:Здравствуйте. Моя любимая заявляет, что ей в храм ходить не нужно, что «Вера у неё в душе», а современные попы все проворовались, а значит, посещать храм, которым заведуют грешники — это лицемерие. Я в свою очередь малообразован религиозно, но не так сильно глуп, чтобы не понимать, что не всё так просто. Не мог ли бы вы объяснить смысл посещения храма, смысл сопутствующих тому ритуалов и рассказать, почему нельзя спокойно жить себе «с верой в душе» и Богом, вестимо, тоже, да и не переживать о том, когда ты последний раз был на богослужении? Или же не прав я, всё-таки? ОтветНачнем с прямого, простите, совета этому человеку, раз он спрашивает. У вас в Таганроге есть священник, архимандрит Никон Лысенко. Я знаю этого человека больше 30 лет, так вот, я убежден, что он ничего не украл. Так что приходите, это очень своеобразный, очень яркий, интересный человек. Думаю, вам будет просто интересно пообщаться. Второе — нехорошо все-таки делать такие обобщения. Понимаете, неправильно будет звучать, что все гаишники — воры и взяточники или все чиновники — коррупционеры. Как не хорошо обобщать людей по национальному признаку (все армяне — лукавые торгаши, например), точно так же нехорошо по профессиональному, или этническому, или конфессиональному. И, наконец, третье — уже богословская, философская грань вопроса: зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе. Когда говорят, что Бог у меня в душе, — это часто самообман, такая дешевая отмазка. Вот если бы Серафим Саровский после трехлетнего моления на камне сказал: «Бог у меня в душе», — это бы было, может быть, честное признание чуда, которое с ним произошло. А когда человек, который ничего не сделал для того, чтобы Бог в душе у него был, заявляет так — сегодня это дешевая отмазка от того, чтобы просто не думать, исключить для себя труд мысли, поиска на эту тему. То, из-за чего болела душа у Льва Толстого и Достоевского. А вы просто говорите: у меня в душе все готово и так далее. Третье — в любом мире есть проблема соотношения внутреннего и внешнего. И, уж простите, расскажу на языке студенческом. Когда говорят, что главное то, что внутри, и внешнее неважно… Вы знаете, возьмем электрическую щетку. Что у нее внутри — моторчик, аккумулятор, вибратор. Так вот, внутреннее устройство фаллоимитатора точно такое же. Но какая разная судьба. Так что внешнее тоже важно. И мы с вами прекрасно понимаем, что вся наша жизнь социальная — это обряд. Есть обряд ухаживания за девушкой, есть обряд общения родителей с малышом, вот эти внешние проявления. Психологи говорят, что малышей нужно гладить, для них очень важны тактильные ощущения. Даже если он не понимает языка, все равно говорите с ним, если он еще немовленок — дивное украинское слово «немовлята» (младенцы). Есть обряд защиты курсовой работы в университете. Есть обряды посвящения в студенты, обряды участия в выборах. В последнее время все более необрядными становятся, но тем не менее это тоже обряд. И, наконец, самое главное — в религии есть то, что я пробую делать ради Бога, а есть то, что Бог делает ради людей. Вот в православной традиции главным считается то, что Бог сделал ради людей. Вот скажем, в исламе… в иудаизме, насколько я знаю, нет понятия таинства, чтобы в обряде Бог что-то делал. Обряд, скорее, выражает мое отношение к Богу, мою интенцию, направление моей воли по отношению к высшему началу. Какой-то моей жертвы и так далее. А в православной традиции, кроме этого — этот смысл тоже, естественно, есть, — есть еще и вера в то, что через эти вещи внешние Бог что-то влагает в меня. Этот страшный дар от бога в христианском понимании, это, прежде всего его тело и кровь, то, что описывается в Тайной вечере. И вот христианин должен уметь все дары Христа принять, в том числе и эти. Ради этого люди идут в храм. https://news.ngs.ru/conference/3182/ Видела уже поди :)

нас соседи систематически топят😖у них вечно слетает шланг со стиралки...