Протоиерей Александр Борисов. О празднике Пасхи

Праздник Пасхи посвящается одному из наиболее значительных событий библейской истории, – исходу народа Божьего из Египта и освобождению из рабства, которое длилось 430 лет.

Очень символично, что в то время когда пробуждается, оживает природа после зимнего сна, произошло и «воскресение» народа Израиля. Пребывание в рабстве подобно духовной смерти; чудесное Божественное освобождение от рабства символизирует воскресение к новой жизни. Всевышний избрал Моисея, чтобы осуществить Свой план избавления евреев из египетского рабства.

«И сказал Господь: «Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его… Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли этой в землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд…

Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых»» (Исход 3;7,8,10).

Фараон отказался подчиниться воле Всевышнего Бога – на Египет обрушились страшные девять казней. Самая сильная держава древнего мира стала разваливаться, получая удар за ударом. Перед каждой казнью Бог Всемогущий давал фараону возможность покаяться и тем самым избежать следующих бедствий. Но фараон ожесточил своё сердце и не пожелал смириться перед Творцом

Народ Израильский был избавлен от девяти казней, но десятая казнь (гибель первенцев) несла угрозу каждому дому без исключения. Избавиться от десятой казни можно было, только обменяв одну жизнь на другую – необходимо было принести в послушание воле Божьей искупительную жертву. Сказано в Торе:

«Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;… пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;

11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня.

12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.

13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.» (Исход 12;3-13).

Приближалась ночь Пасхи. Ангел-губитель был послан умертвить всех первенцев, – «от первенца фараона, сидящего на престоле, до первенца раба, сидящего в темнице».

Эта последняя казнь, несомненно, отличается от девяти предыдущих. Другие казни были для фараона своего рода — предупреждением, призывом одуматься и отпустить народ Израиля на свободу. Десятая явилась очевидным возмездием — фараону и всем египтянам за злые деяния их. В своё время фараон отдал приказ убивать с готовностью выполняли этот преступный приказ. Таким образом, они несли прямую ответственность за массовые убийства еврейских мальчиков. Их топили в реке и замуровывали в пирамиды.

Защитить от смерти в эту страшную ночь, когда на Египет обрушилась десятая казнь, могла только кровь жертвенного ягнёнка (агнца), нанесённая на косяки и перекладину дверей в домах. Ангел-губитель проходил мимо домов, помеченных кровью ягнёнка (агнца) и не поражал первенцев в этом доме.

Отсюда и происходит название «Пасха» («Песах») – от еврейского глагола «пасах», что означает «обойти», «проходить мимо», а также «пощадить», «избавить». Значит, Пасха есть избавление от гибели, спасение от смерти. Словом «Пасха» обозначается как сама религиозная церемония, так и жертвенный ягнёнок (агнец).

«…вот Агнец Божий, Который берёт [на Себя] грех мира» (Ин. 1;29).

С верой принесённый в жертву агнец, становился убежищем. Под защитой его крови принятие в пищу его плоти и составляли «Пасху» – укрытие Божьего народа под сенью крыл Всемогущего. Господь не просто прошел мимо домов израильтян и тех египтян, которые присоединились к ним, но Он стал на страже, охраняя каждую дверь, помазанную кровью жертвенного ягнёнка!

«Господь… увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдёт Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в дома ваши для поражения» (Исход 12;23).

В Новом Завете Кровь жертвенного Агнца – Иисуса Христа – спасает от вечной гибели. Апостол Пётр напоминает нам об этом величайшем откровении: «…не тленным серебром или золотом искуплены вы… но драгоценной Кровью Мессии, как непорочного и чистого Агнца» (1Петра 1;18,19).

В древности, когда заключался Завет (Союз) с Богом, всех собравшихся кропили кровью жертвенного ягнёнка. Кровь – это символ жизни. «…душа тела в крови» (Левит.17;11). Кровь соединяет все члены тела. Когда кровью одной жертвы окроплялись все участники молитвенного собрания, они становились как бы единой кровью, то есть единой жизнью. Сила Божья соединяла людей, которые заключали Завет с Всевышним. Поэтому Господь Иисус избрал этот ветхозаветный обряд, чтобы утвердить Свой Новый Завет.

Иисус предложил ученикам есть хлеб и пить вино, как Его Тело и Кровь. Он хотел, чтобы Его сила, Его жизнь, Его Божественная и человеческая природа соединились с нами, чтобы узы Нового Завета соединили нас с Ним и между собой.

Праздник Песах напоминает народу Израиля о том, что когда-то они были рабами фараона, а теперь они свободны благодаря силе Всемогущего Бога. Искупленные Христом Иисусом должны помнить, что когда-то они были рабами греха, а теперь они свободны от его силы и власти.

Господь сокрушил силу греха в жизни тех людей, которые верой приняли в своё сердце Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Своим Воскресением Сын Божий одержал полную победу на Голгофском Кресте над врагом душ человеческих – сатаной, и эту славную победу Он даровал верующим в Него.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! (1 Коринфянам 15;57).

Дни Великого Поста – это установленные Церковью дни для освящения, дни, в которые верующие во Христа особенным образом приближаются к своему Творцу и Отцу Небесному. Наша жизнь очищается от грехов через исповедание, искреннюю молитву покаяния и Кровь Агнца Божьего Иисуса.

«Разве вы не знаете, что немного дрожжей квасят всё тесто?

«Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом,… ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1Кор.5:7-8).

Мы празднуем, Пасху ибо Господь по Своей великой любви спас нас от смерти: «…все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим. 3;23), а «…возмездие за грех – смерть» (Рим.6;23), смерть духовная и смерть физическая, вечное отлучение от Бога – Источника Жизни.

Сын Божий Иисус пришёл в этот погибающий мир «для уничтожения греха жертвою Своею.» (Евр.9;26), «…дабы Ему, по благодати Божией, претерпеть смерть за всех» (Евр.2;9), а нам, искупленным Его Кровью, иметь жизнь. Верой принимая Голгофскую жертву Сына Божьего за нас, мы совершаем Исход из мира, в котором царит зло (духовного Египта), чтобы идти за Небесным Пастырем Иисусом в Землю Обетованную – Царство Небесное.

Всем нам желаю, чтобы эти великие таинственные слова верою растворялись в наших сердцах и постигались нами в духе и истине.

Храни вас всех Господь.

Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

04 апреля 2016 г.