Троица (веды, славяне), сеть

«После крещения Киевской Руси древние обряды не забылись, они тесно переплелись с христианством. (Считаете, что древние славянские обряды — это существует само по себе, а православное христианство в России — само по себе? Они очень глубоко взаимосвязаны. И я попытаюсь это доказать, на примере праздника Троицы). Троица — самый зеленый праздник в году, день прославления расцветающей природы, который символизирует начало настоящего жаркого лета.

Троица — это один из самых любимых и почитаемых праздников у православных христиан. Жаркое лето вступает в свои права, а в воздухе витают ароматы свежих трав. И в городах, и в селах люди спешат домой, держа в руках заветные букеты, чтобы украсить ими всю обитель, устелить пол. Троица — самый зеленый праздник в году!

Но ведь тоже самое можно сказать о празднике Троица у древних славян. Еще этот праздник назывался Троицыным днем перед которым проходила »семиковая" неделя, которая носила название «зеленых святок». Семик — это, собственно, четверг на неделе перед Троицей. В этот четверг, посвященный древними славянами богу Перуну, совершались главные приготовления к празднованию Троицына дня. В Семик — водили хороводы вокруг березки, которую заплетали и украшали лентами, завивали венки, преимущественно это был девичий праздник. Так же следует отметить, что существовало поверье о славянских нимфах и наядах — русалках, которые живут в омутах рек и выходят из воды в Троицкую неделю, они убегают в поля и странствуют по берегам своих рек, в близлежащих лесах и рощах, приютом себе избирая ветвистые старые деревья, в основном дубы и качались на ветвях… Помните у Пушкина:"… русалка на ветвях сидит...". Еще Троицын день можно назвать «зелеными святками», к празднику заготавливали молодую зелень: ветки березы, считавшейся деревом, оберегающим от зла, дуба — могучего дерева, символизирующего силу и крепость, ветки рябины, почитавшейся прекрасным оберегом....

Троица — самый зеленый праздник в году!

Береза это главная героиня многих традиций и обрядов праздника Троицы. Вокруг березы водят хороводы. Под березами трапезничают. Из веток березы плетут венки. Той же березовой зеленью украшают избы, правда здесь берут ветви не только березовые, а и других деревьев.

В старой крестьянской России на Троицу был распространен обряд завивания березы. Незамужние девушки еще до праздника, в четверг-Семик уходили в лес, находили молодую березку и заплетали в кольцо по одной из веток, не ломая их. В Троицу девушки возвращались в завитой березе и расплетали свои ветки. Если листья на них оставались зелеными – это было хорошо. Если листья засыхали, это считалось плохой приметой. С точки зрения здравого смысла гадание, о котором здесь рассказывается, не было совсем случайным. Если ветки березы заплетали бережно, не сломав их и не повредив, они не должны были засохнуть. Значит, чтобы получить хороший результат гадальщица должна была быть аккуратной, терпеливой и нежной. Именно эти качества нужны для хорошей жены, не так ли?

Другой русский обряд – у двух молодых березок сплетали вершины, так что получалась арка, и девушки проходили под ней во время праздничных гуляний.

Береза также была героиней общедеревенского праздника Троицы. Парни срубали молодое деревце, а девушки наряжали его. Привязывали к ветвям ленточки и платки. В некоторых местностях обвязывали березу так, чтобы листвы не было видно. С этим праздничным деревом молодежь ходила по деревне, пела, плясала и заигрывала друг с другом. Вечером дня праздника Троицы наряженную березу или сжигали, или пускали плыть по реке. На этом гуляние заканчивалось. Следующий понедельник – Духов день, был уже праздник более серьезный, когда было принято не столько веселиться, сколько думать о боге и душе.

По поверьям славян береза дает особую силу или, как сейчас бы сказали, энергетику роста, заряжая ей пространство вокруг себя. "

Я привезла домой маленькие венички и повесила по углам комнат. С праздником!