Комментарии
Жанна
Как все верно!
Яна Яночкина
2 ребенка
Красиво написано, жили бы так! А то у меня соседи держат пост и матерятся!
Неля
4 ребенка
ДжазакаЛлах1у хайран за напоминание, Сестренка? пусть Всевышний простит нам грехи и мы ин ша Аллах1 воздержимся от повторения их
Яна Яночкина
2 ребенка
Молится
Яна Яночкина
2 ребенка
Знаю что среди мусульман есть и очень добрые люди. Очень хотела бы увидеть хоть одну счастливую семью.
Irma Krikheli
2 ребенка
ДжазакиЛлаhу хайран, очень кстати
Олеся
3 ребенка
БаракаЛлаху фики!
Светлана
Сура Таха, аят 74:إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰТому, кто явится к своему Господу, будучи грешником, уготована Геенна, в которой он не умрет и не будет жить.
Светлана
“Было так, что человек приобретал знания, и это сразу становилось заметным в его смиренности, поведении, его языке и его руке”.
«Аз-Зухд» ‘Абду-Ллаха ибн аль-Мубарака (№ 79)
Светлана
Говорит шейх Фаузан:Сейчас появились люди, которые фанатично следуют своим мазхабам без довода. Обязанность мусульман, а особенно требующих знания, — это следование за истиной. Следуй за истиной в каком бы мазхабе она не была! Мы не можем брать то, в чем ошиблись ученые мазхабов. Мы берем только истину, а остальное оставляем. Если ты ханбалит и видишь, что в каком-то вопросе правы маликиты, то возьми слова маликитов, потому что твоя цель — это следование за истиной. Это обязанность. Если у человека нет знаний, тогда он должен выбрать самого надежного ученого и задавать ему интересующие вопросы. Это правильная дорога! Что касается фанатичной приверженности какому-то пути, то это — признак людей джахилийи.Маса'илюль джахилия.
Светлана
✅НЕЧЕТНОЕ КОЛИЧЕСТВО ФИНИКОВ НА РАЗГОВЕНИЕНовшество (бид'а), которое распространилось среди людей:
Стремление постящегося съесть во время разговения (ифтара) нечётное число фиников!
------------------------------------------------------
Спросили шейха Ибн аль-'Усеймина, да будет милостив к нему Аллах:
— Я слышал то, что постящийся во время разговения обязательно должен съесть нечётное число фиников — то есть, 5 или 7 и т.д. — Является ли это обязательным?Шейх ответил: «Это не является обязательным. Более того, не является Сунной, чтобы постящийся разговился нечётным числом (фиников) — три или же пять или семь или девять — кроме как в день праздника аль-Фитр. Достоверно установлено, что посланник Аллаха (да восхвалит его Аллах и тех, кто за ним последовал, и избавит их от всяких бед) не выходил на молитву в день праздника аль-Фитра, кроме как поев нечётное число фиников.
Что же касается других дней, то поистине пророк (да восхвалит его Аллах и избавит от всяких бед) не стремился съесть определённое, нечётное число фиников».?(Сл. "Нурун 'аля ад-дарб", запись 354).
Светлана
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если постящийся поел или попил по забывчивости, то его пост действителен, поскольку Аллах накормил и напоил его.” (Бухари)
Светлана
Показуха в Постеبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Мусульманин при соблюдении поста должен иметь намерение подчиниться велению Аллаха Всемогущего и приблизиться к Нему. И пост тех, кто поститься только из-за того, что он хорошо влияет на здоровье, или поститься из-за того, что все начали поститься, или для того, чтобы его похвалили люди, является недействительным. Мало того, что их пост не примется, те, кто постился из-за показухи будут за это еще наказаны. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто постился, проявляя показуху, совершил многобожие» Ахмад 4/126 Хадис хороший.Также от Абу Умамы аль-Бахили (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах из деяний принимает только те, которые совершаются искренне, в стремлении приблизиться к Его лику!» ан-Насаи 3140, Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести» аль-Бухари 1, Муслим 1907.Этот великий хадис указывает на то, что любое деяние, которое совершается не ради Аллаха, является не состоятельным, и что совершающий деяние не искренне, не приобретет ничего благого ни в мире этом, ни в мире ином.Имам Ибн аль-Мунзир сказал: “Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, дела оцениваются только по намерениям» указывают на все виды деяний, и нет в этом исключений ни для одного дела, будь оно обязательным или добровольным” См. “аль-Аусат” 1/371.