Празднование Оковецкой (Ржевской) Иконы Божией Матери

Сегодня еще празднуется память Святой равноапостольной княгини Ольги, так что поздравляю всех Именинниц!
Недавно вернулась с детьми из Ржева (для подруг будет отлельный длиннопост), где побывала в церкви Оковецкой иконы Божией Матери. Там шли приготовления к празднику. Хочу показать вам фото церкви, которая так много пережила. Внутри фотографировать не решилась.

Что отметила, так это наличие иконы Плач Иисуса об абортах и икону с изображением младенцев, избитых в Вифлееме. Не видела их в других церквях. Свечи можно взять за добровольное пожертвование, то есть стоит ящичек, можно положить в него деньги, кто сколько может, а можно не класть, тут уж как совесть позволит.

Территория достаточно большая, рядом отдельно стоит церковная лавка. Купила замечательную книгу — «Праздник белого цветка» Елены Литвяк, детям о Царской Семье. Конечно, приобрели икону; еще одну купила для кумы.

Церковь в наши дни прекрасно видна с Соборной горы (теперь здесь Обелиск, пушка, рядом Аллея героев).

⁣Вот вблизи (г.Ржев, ул.Смольная).

⁣А это дореволюционный снимок Прокудина-Горского

⁣Дату этого снимка не знаю. Выше мое фото с этого же ракурса сделано, так случайно вышло)

⁣Это тоже до Революции

⁣А вот после ***. Страшная *** на ржевской земле от города мало что оставила, из 56 тысяч человек в городе остались около 350. Деревянных построек не так много осталось. Сыпались авиабомбы, гремели минометы, грохотали танки… Церкви города выстояли, и Оковецкая в том числе.

Вот икона⁣

Вообще, Оковцы — это село неподалеку от Селижарова, но раньше оно входило в Ржевский уезд. В Оковцах, где обретены святыни, сейчас стоит часовня и есть живоносный источник.

И из истории:

Оковецкая (Ржевская) икона Божией Матери

Явление этой иконы произошло при довольно необычных обстоятельствах. В 1539 году в деревне Клочки Оковецкой волости Ржевского уезда Тверской губернии четыре вора решили совершить кражу. Двое жителей деревни должны были украсть двух лошадей, а двое крестьян боярина Ивана Повадина – двух коров, а затем краденым обменяться.

Боярские воры украли коров, спрятали их в лесу и направились в условленное место за лошадьми, которых там должны оставить клочковские. Придя же на место, лихоимцы лошадей не обнаружили, но увидели на сосне икону. Испугавшись, воры с этого места поспешили уйти, но постепенно об удивительной находке стало известно во всей округе.

26 мая 1539 года, в день Сошествия Святого Духа, в Тверской епархии, на Вырышенском городище, находившемся среди дремучего леса на берегу речки Вырышни в Оковецкой волости, недалеко от города Ржева, иноком Стефаном при стечении народа из четырех окрестных деревень были обретены: прибитый к сосне большой железный крест и на другом дереве — небольшая, старого письма, икона, изображавшая Божию Матерь с Младенцем и с предстоящим святителем Николаем Мирликийским, Чудотворцем.

Как только икону сняли с дерева, в лесу поднялся сильный шум, как бы от урагана, а над иконой появилось необычное свечение — воссиял необычный свет, и начались совершаться исцеления. В продолжение недели от Духова дня до заговенья пред Петровым постом совершилось 27 исцелений.

Вскоре от иконы началось такое обилие чудес, что было составлено специальное донесение в Москву. Инок Стефан, а вслед за ним священник из Ржева Григорий Онисифоров поехали в Москву с описаниями явления святых иконы и креста и совершившихся исцелений.

Посланная от царя и патриарха комиссия по расследованию истинности чудес в первый же день зафиксировала исцеление 170 человек. Эти поразительные явления рассеяли все сомнения, и комиссия признала икону чудотворной.

Возглавлявший тогда Русскую Церковь митрополит Московский Иоасаф (1539-1541) прославил Господа и, после освидетельствования чудотворений на месте, благословил воздвигнуть там два храма во славу Происхождения Честных Древ Креста Господня и в честь Богоматери Одигитрии, с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. На освящение церквей были присланы священник и диакон из Москвы с церковной утварью, образами, ризами, книгами и колоколами.

В январе 1541 года Ржевская икона была торжественно принесена в Москву для освящения воздвигнутого здесь храма в честь Ржевской иконы Божией Матери. После освящения церкви икона и крест были перенесены в Успенский собор, где находились до 11 июля. В этот день ржевские святыни были возвращены к месту их чудесного обретения. Митрополит со всем собором столичного духовенства, молодой царь Иоанн Васильевич и весь народ провожали икону от Успенского собора до церкви Богоматери Ржевской, где был оставлен список со чтимого образа. В память этого торжества было установлено празднование Ржевской иконе Божией Матери 11 июля.

Через некоторое время неподалёку от обретения святынь забил целебный источник, возле которого в 1870 году была построена часовня. После революции часовню разрушили, источник засыпали строительным мусором. Обретенные икона и крест находились в храме села Оковцы, пока в 1930 году храм не опечатали вместе со святынями. Однако через некоторое время, когда печати сняли, святынь в храме не оказалось.

Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Оковецкой»

О Пречистая наша Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице и Всеблагая Богородице Одигитрие, благодарим Тя, яко сподобила еси нас великой Своей милости, творити пресветлое торжество Честнаго Твоего Образа с предстоящим Ти святителем и чудотворцем Николаем, явленного благоволением Твоим в светозарном сиянии и приосененною многими чудесы на брегу реки Пыршни черноризцу Стефану и иже пришедшим с ним народом в пределах Оковецких, и приносити прилежное нашими недостойными устнами моление Честному Животворящему Кресту, всех святых Святейшему Слову и Тебе Матери Всемилостиваго и Великодаровитаго Бога нашего. Днесь от усердия нашего раболепно с трепетом, якоже рече псалмопевец Давид: «Работайте Господеви со страхом и радуйтесь Ему с трепетом», пред Святою иконою Твоею припадая прося напоить наше немощное человеческое естество живительными и цельбоносными струями непристанных молитв Твоих и очиститися от всякия скверны плоти и духа, совершая святыню в страсе Божием, ибо вемы, яко много может молитва Твоя пред престолом Триединаго Бога. Се мы смиреныя и грешныя, обременении игом тяжких многих беззаконий наших, во умилении глубоцем просим подать исцеление слепым, хромым, глухим и другим страждущим, одержимым многими и различными скорбями и недугами, и избавити от праведнаго наказания прежде времене общаго воздаяния в день страшнаго суда Единородного Сына Божия, ибо мы вемы, яко ничтоже возможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Также просим утвердить нашу веру праву, Церкви Русстей мир, тишину и благостроение, укрепить православные люди в настоящую годину испытания и избавить от душепагубных ересей, расколов и разделений, сподобить соблюсти всех в единомыслии и да познают неверующие и непоклоняющиеся Честному Образу Твоему, яко Ты еси несравненное наше Украшение, Слава, Небесный и Державный Покров, скорая Помощница, непостыдная Заступница и постоянная Ходатаица у Единаго Ходатая Бога и человеков Иисуса Христа. Яко Тя ради подобает всякое благодарение Всесильному и Всеблагому Содетелю, Господу нашему Иисусу Христу купно со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.