J'ai pris un exemple d'un groupe de psychologie. Le garçon avait 14 ans. Sa mère lui retirait sa tab…

J'ai pris un exemple d'un groupe de psychologie. Le garçon avait 14 ans. Sa mère lui retirait sa tablette, ne le laissait pas sortir avec ses amis, le mettait à l'épreuve pour absentéisme scolaire et menaçait d'annuler ses voyages de vacances s'il ne commençait pas à suivre des cours préparatoires. En réponse, le garçon claquait les portes, refusait d'aider à la maison, ne parlait pas à sa mère pendant des semaines, puis rentrait chez lui à une heure du matin. La mère était convaincue d'agir avec de bonnes intentions : « Je veux juste qu'il devienne une personne normale ». Et c'était vraiment son souhait. Seul le résultat fut le contraire. Je pense que la raison est que beaucoup de gens confondent le mot "autorité". Beaucoup pensent que l'autorité est le pouvoir autoritaire, mais ce sont des choses complètement différentes. Bien que dans les cercles marginaux, les "autorités" soient en effet appelés ceux qui détiennent le pouvoir par la force, et même dans les relations internationales, on considère encore que le plus fort a raison. Mais c'est précisément la confusion qui transforme les relations normales en relations marginales. Et cela s'applique aussi bien aux parents d'adolescents qu'aux relations entre pays. La punition est une pression, et la pression est le contraire de l'autorité. L'autorité est une influence qu'une personne acquiert volontairement. Un enfant (ou un adulte) vous écoute non pas parce qu'il le doit, mais parce que c'est utile et intéressant pour lui. L'autorité se construit sur le respect, la compétence, l'exemple personnel et les intérêts communs. Elle ne peut être ni nommée ni exigée. C'est l'archétype du Professeur, du Sensei – un mentor sage à qui l'on s'adresse volontairement pour obtenir des conseils. L'autoritarisme est une manière d'obtenir ce que l'on veut par le pouvoir et la contrainte. Pas "on m'écoute parce que je suis utile et intéressant", mais "on m'obéit parce que je suis plus fort, je peux punir ou pleurer". L'autoritarisme n'exige pas de respect ; la peur ou la dépendance suffisent. Cela fonctionne rapidement, mais pas longtemps et avec des effets secondaires. L'archétype ici est le Maître, "je suis le plus fort, donc je commande". Beaucoup de parents sont convaincus que, puisqu'ils nourrissent, habillent et paient les activités, l'enfant est obligé d'obéir. Mais un enfant peut se réjouir d'un cadeau et remercier, et l'autorité du parent n'en sera pas accrue. Le respect ne s'achète pas avec des choses. Un adulte à qui son patron menace d'une amende peut chercher un autre emploi. Un adolescent n'a pas ce choix. Par conséquent, il obéira ou protestera. Mais il est important de se rappeler qu'à l'adolescence, l'instinct de conservation est encore mal développé, ce qui rend les adolescents particulièrement vulnérables aux influences extérieures néfastes ou aux actes impulsifs. De plus, la punition ne développe pas la motivation intrinsèque. Si un enfant fait quelque chose par motivation de "pourvu qu'il ne soit pas puni", il a peu d'intérêt et d'énergie personnels. Il peut le faire, mais mal, à la va-vite, ou il peut même développer une attitude négative envers ce domaine et commencer à saboter. Beaucoup de parents pensent que sans punitions, leurs enfants seraient bien pires, deviendraient des voleurs ou complètement ***. Mais tout le meilleur que l'enfant a absorbé ne vient pas des punitions (au contraire, une mauvaise relation avec le parent l'empêchait d'absorber plus de bonnes choses), mais des moments proches, aimants et attentionnés, qui étaient aussi nombreux. Il reste très peu de parents qui pensent qu'il est encore normal de punir physiquement un enfant. Bien qu'auparavant, même la fessée était considérée comme un outil d'influence efficace, sans parler des humiliations et des insultes. Maintenant, la plupart des parents savent qu'insulter et humilier un enfant entraîne une faible estime de soi. Mais le fait que les punitions nuisent aux relations avec les parents et réduisent la motivation personnelle n'est pas encore beaucoup discuté. Et l'absence de punitions est considérée comme l'autre extrême – la permissivité. Mais c'est un autre sujet.